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示威。因在自己的国内选出上好的叠布，于布上绘了胜音城仙道王的像，另造了一副上好的铁甲，名曰五德上甲。所谓五德即是一、盛热天穿上此甲凉爽；二、刀斫不人；三、箭射不穿；四、避诸毒害；五、能发光明。
...池水作三条路径：金、银、水晶，让如来足踏其上而下。
印度的五王得悉，都赶来迎接佛陀。五王乃是伽尸国波斯匿王，拔嗟国优填王，摩伽陀国频沙王，五都人民之主恶生王，南海主优陀延王。五王都来顶礼佛足，...
煮云 撰 之斋 校
|圣像灵异篇|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/232250134.html
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如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
△ 辱我、骂我、毁我、负我，本来无我。让他，容他，忍他，恕他，不要理他。
△ 我心与一切众生之心，无二...迷茫走向光明。
佛教是我国三大宗教之一。佛法把世出世间分为“五乘”；即世间的人天二乘，出世间的声闻、缘觉和菩萨三乘；也即以人天乘为基础，逐步升进，达到最高层次——无上菩提。按佛法的教义：凡能坚持...
慧玉居士编
|格言|
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、我该如何对他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立...附和外，智者诚应审察谛观，洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
一、普通众生的愿行
人生于世，各有各的意志...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
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般若班在新的一年里，会学习很多般若方面的甚深教典，对在家居士来说，这是一生当中非常难得、应当珍惜的共学机会。而这些般若法义的学习，需要集中心力、节省时间、在安静的状态、专一的心态下，才能得到真正的收获。所以为了让大家在学习过程当中避免种种的散乱、避免受染污，我想我们应该统一起来，达成共识，在使用手机、网络、电话上，以佛法的智慧来观察取舍，尽量减少不利于修行的负面因素。
我们大家很清楚，茫茫的红尘...
益西彭措堪布 讲授
在家|上网
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本的《中论》里，如重复、已经成立的证明、胜所修习、避等，都是古代论理学上的名词，并且龙树菩萨也批评正理派对于量的理论。足目把量比作灯，以灯能照物亦能自照来证明量能证他亦能自证，《中论·观三相品第七》中... 关键词： 五分作法 三支 内容提要：作为佛教五明之一的因明，伴随着佛教的产生而有，但成为一门独立的专门学问，却是逐步发展而成的，并受到外派教理影响和启发。本文将因明在印度的产生、发展直至消亡...
顿远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html
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推理时因违反规则等而被判定失败的二十二种表现，包括坏宗、异宗、矛盾宗、舍宗、异因、异义、无义、不可解义、缺义、不至时、缺减、增加、重言、不能诵、不知、不善巧、避遁、认许他难、忽视可责、责难不可责、离宗义... 关键词：佛教哲学 因明 逻辑
提要：本文对佛教哲学中的重要内容“因明学”作了专门研究。主要对因明学说的形成原因、古因明和新因明的主要特点等问题进行了考察。文中具体...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501838026.html
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，人皆有之。」這就是說人人皆具受想行識四種精神作用，並無分別。再推而至於動物，縱然想行識的作用不如人類之強，但感受苦樂之情則顯而易見。從高等動物以至下等動物，無不表示貪生畏死、避苦趨樂的心情。所以佛說...謂定命論者，定中實有不定，如能通達佛教的緣生論，自不致迷信命理，流於消極。況禍福本由自造，趨吉避凶之道，不須外求。但如能了解罪福本空，雖勤修福德，不作福德想，則便是更上一層樓了。 4、機械論 ...
尢智表居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003039034.html
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杨文公（杨亿）参得禅时，身居翰苑；张无尽（商英）参得禅时，作江西转运使；只这三大老，便是个不坏世间相而谈实相底样子也。又何曾须要去妻孥、休官罢职、咬菜根、苦形劣志、避喧求静，然后入枯禅鬼窟里作妄想方得悟道...之前，我们先稍了解一下宗杲的事迹。 一、宗杲的生平行履 大慧宗杲（1089—1163），俗姓奚氏，宣州宁国（今属安徽）人。十七岁出家，因不欲居乡里习诸经论，遂于大观元年（1107）十九岁时始四出...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
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法律责任。 其二，《名例律》卷4“会赦应改正征收”条注文有“私入道、诈复除、避本业”一句，长孙无忌等在疏议中作了解释：“‘私入道’，谓道士、女官、僧、尼同，不因官度者，是名私入度”。该条款主要是从立法...、僧、尼于道路遇五品以上官者隐。” 根据之一：《唐六典》卷4：“诸官人在路相遇者，四品已下遇正一品。东宫官四品已下遇三师，诸司郎中遇丞相，皆下马。凡行路之间，贱避贵，少避老，轻避重，去避来。” ...
郑显文
|佛学论文|因明|五明|
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楞伽》，就渊源而言，属南天竺的如来藏说；这一支法脉，何以更能契合中国人的心？达摩到北魏，魏地早有菩提流支于延昌二年［513］译出的十卷本《楞伽经》广为流传。达摩却舍近就远、避熟就生，以求那跋陀［394-...最早把禅经传入中国的安世高，《僧传》记载他是安息国王子，熟谙天文五行、医方异术，能辨别鸟语兽言。他彻见自己的前生事迹，为了赎罪，他自动陷入贼人手中，被杀前说明是前世欠债，今世来偿；转世后还能再次找到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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